Mi piacerebbe qui ricordare la storia della Giornata Internazionale delle Donne (GID), affinché si impari a distinguere questa dalle cosiddette “feste” (festa della mamma, festa del papà, san valentino, ect.) che sono state inventate per puro spirito di consumismo. La GID non è una “festa” ma una giornata di memoria. La storia della GID è legata a tutte quelle rivendicazioni per il lavoro, per il voto, per l’istruzione, per la possibilità di occupare posizioni pubbliche, per porre fine alle discriminazioni, portate avanti dalle donne agli inizi del 1900.
Ed è una storia lunga! Cercherò qui di riassumerla brevemente.
Nel 1908, 15.000 donne marciarono nella città di New York per chiedere
l’accorciamento della giornata lavorativa, paghe migliori e il diritto di voto.
Nel 1909, con la Dichiarazione del Partito Socialista d’America, la prima GID
venne celebrata negli Stati Uniti. La data era il 28 febbraio.
Nel 1910, a Copenhagen, durante la conferenza dell’Internazionale Socialista
Clara Zetkin (figura prominente del movimento internazionale dei lavoratori,
spartachista e tra i fondatori del Partito Comunista tedesco) propose che, ogni
anno, in ciascun paese, si celebrasse una GID. La Conferenza, composta da donne
di più di 17 paesi, che militavano attivamente in sindacati, in partiti
socialisti e comunisti, in gruppi di lavoratrici, accettarono all’unanimità la
proposta della Zetkin. Ma nessuna data venne proposta.
Il 19 marzo 1911, a seguito della decisione presa a Copenhagen, la prima GID venne celebrata in Austria, in Danimarca, in Germania e in Svizzera.
Il 19 marzo 1911, a seguito della decisione presa a Copenhagen, la prima GID venne celebrata in Austria, in Danimarca, in Germania e in Svizzera.
Meno di una settimana dopo avvenne il tragico fatto del “Triangle Fire”. Il 25
marzo 1911 scoppiò un incendio nella Triangle Shirtwaist Company di New York
(che era una fabbrica di abbigliamento). Questo incendio fu un evento
significativo perché portò alla ribalta le disumane condizioni di lavoro
dell’industrializzazione statunitense. La Triangle Waist Company era una tipica
fabbrica “del sudore” nel cuore di Manhattan dove regnavano bassi salari, ore
di lavoro lunghissime, condizioni di lavoro malsane e pericolose.
Verso l’ora di chiusura scoppiò un incendio accidentale. Poiché era un periodo di agitazioni operarie, i proprietari avevano chiuso a chiave le porte, per impedire che le operaie potessero uscire a scioperare. A seguito dell’incendio morirono 146 donne (delle 500 dipendenti), quasi tutte immigrate italiane ed ebree, in parte bruciate e soffocate e in parte per essersi buttate dalle finestre nel tentativo di scappare.
Verso l’ora di chiusura scoppiò un incendio accidentale. Poiché era un periodo di agitazioni operarie, i proprietari avevano chiuso a chiave le porte, per impedire che le operaie potessero uscire a scioperare. A seguito dell’incendio morirono 146 donne (delle 500 dipendenti), quasi tutte immigrate italiane ed ebree, in parte bruciate e soffocate e in parte per essersi buttate dalle finestre nel tentativo di scappare.
Le lavoratrici sopravvissute raccontarono dei loro inutili sforzi per aprire le
porte del nono piano per accedere alle scale e poter, così, sfuggire
all’incendio. Altre lavoratrici aspettarono vicino alle finestre che i pompieri
venissero a salvarle, solo per scoprire che le scale dei pompieri erano troppo
corte e non riuscivano a raggiungere i piani dove si trovavano loro. Subito
dopo l’incendio si alzarono voci di protesta, scioccate per la scarsa
preoccupazione delle condizioni delle lavoratrici e per l’avidità che aveva
permesso tutto ciò. Entro un mese dall’incendio, il governatore dello stato di
New York designò una commissione per indagare sull’evento. Per 5 anni questa
commissione condusse una serie di inchieste il cui risultato fu l’approvazione
di una legislazione sulla sicurezza nelle fabbriche.
Nonostante, quindi, non ci sia alcun rapporto tra questi fatti e l’8 marzo,
questo evento attirò l’attenzione sulle condizioni di lavoro delle donne negli
USA.
Allo scoppio della Prima Guerra Mondiale delle donne russe, che manifestavano
per la pace, celebrarono la loro prima GID (era il 13 febbraio).
Nell’ultima domenica di febbraio del 1917, sempre delle donne russe iniziarono
uno sciopero per “il pane e la pace” come risposta ai 2 milioni di soldati
russi morti in guerra. La data di inizio dello sciopero era il 23 febbraio nel
calendario Giuliano, che corrisponde all’8 marzo in quello gregoriano.
Ecco fissata la data per la GID. La GID quindi non è una “festa”, ma la
celebrazione delle lotte delle donne, fatte di sudore e di sangue, per la
rivendicazione dei loro diritti.
Purtroppo, negli ultimi decenni, si è persa questa memoria storica.
Oggi si vive nell’illusione che le disuguaglianze tra donne e uomini siano
sparite. Certo, sempre più donne entrano nel mondo del lavoro, e, certo, la
legislazione per la parità ha fatto passi da gigante dai primi decenni del
1900.
Tuttavia, le disuguaglianze persistono ancora oggi. Nel mondo del lavoro, le
donne subiscono una segregazione verticale (glass ceiling), cioè la difficoltà
di raggiungere le posizioni apicali della carriera; una segregazione
orizzontale, cioè le donne occupate sono concentrate in alcuni settori e/o
professioni ritenute, socialmente e culturalmente, “femminili”; il gender pay
gap, cioè differenze retributive anche a parità di lavoro; maggior flessibilità,
cioè la maggior parte dei contratti atipici riguarda le donne.
Nella vita privata, ancora oggi le donne svolgono la maggior parte del lavoro
di cura non pagato, rendendo difficile, per loro e solo per loro, la
conciliazione tra lavoro pagato fuori casa e lavoro non pagato in casa.
Nella vita pubblica, ancora oggi le donne sono poco presenti.
Inoltre, rimane l’annoso problema della violenza sulle donne che nessuna istituzione pubblica italiana vuole cercare di risolvere.
Inoltre, rimane l’annoso problema della violenza sulle donne che nessuna istituzione pubblica italiana vuole cercare di risolvere.
La memoria storica dovrebbe servirci per ricordare la strada fatta dalle donne
ma, soprattutto, quella che c’è ancora da fare.
...................................
8 marzo giornata internazionale di lotta delle donne proletarie, dovrebbe essere.
Mi sono riletta quello che scrissi anni fa sulle donne
-Lecce, 9 marzo 2000 – 3 Marzo 2001 -
Che la situazione non solo delle donne ma di tutti gli
esseri umani sia peggiorata mi pare inconfutabile. Intanto rispetto a quello
che dicevo una cosa mi colpisce. che oggi non si è solo uomini o donne,
omosessuali e lesbiche ma si è anche LGBT.
A parte il fatto, orrendo per me. di mettere i cartellini
agli ESSERI UMANI, c’è il fatto che le gente (non le persone) sono orgogliose
di essere stampigliate e di ridurre il loro essere in una sigla.
(Tra)lasciando considerazioni di ordine etico che potrebbero
essere fatte in merito, resta il dato di fatto che si va verso ulteriori
frammentazioni, che ogni categoria pensa al problema suo, e ogni categoria
rivendica qualche diritto del cazzo allo Stato, diritto del cazzo, perchè nella
società capitalista, tutti siamo merce : il diritto è del più forte, cioè del
capitale che ha i mezzi di produzione e se ti concede un diritto te lo concede
perché gli è conveniente, perché remunerativo per lui capitale, altrimenti ,
nisba!
Redditiva oggi e la “festa” delle donne: il mercatino dello
strausato non solo delle frasi fatte e dei cioccolatari e dei fioristi, ma pure
degli sproloqui della retorica del cazzo di mezzi di informazione e di
politicanti di tutti i generi, almeno una volta avevamo intellettuali borghesi
che parlavano senza montarsi la testa! Stamani mi sono svegliata al suono di
“son la mondina son la sfruttata” bene, si sono appropriati anche di questa che
era una canzone delle donne SFRUTTATE IN LOTTA, se non c’è lotta, si può anche
cantare….
Rileggendo quelle notarelle e le varie esperienze di donne
riportate , una cosa è chiara che la situazione è ulteriormente peggiorata e
che ora i salari sono diminuiti e lo sfruttamento è peggiorato, per tutti, e
quindi le donne
per la condizione di doppio sfruttamento in famiglia e nella
società scontano un prezzo maggiorato di infelicità e sfruttamento : guardate i
dati di violenza e uccisioni di donne come sono aumentati in modo esponenziale.
Per me questo giorno resta sempre il giorno di LOTTA
INTERNAZIONALE DELLE DONNE PROLETARIE CONTRO LO SFRUTTAMENTO CAPITALISTA. ANCHE
CON L’AMAREZZA CHE ORMAI NON C’E DI FATTO UN PROLETARIATO, MA UN Lumpenproletariat
diffuso.
vittoria L’Avamposto degli Incompatibili
Nessun commento:
Posta un commento