Da: https://www.middleeasteye.net - Shockat Adam è un optometrista e deputato di Leicester South, eletto nel luglio 2024. In parlamento, siede come indipendente ed è membro dell'Alleanza Indipendente. Ha sostenuto la causa palestinese prima e dopo il suo ingresso in parlamento, presentando anche il disegno di legge n. 2 per il riconoscimento dello Stato di Palestina.
Vedi anche: Louis Theroux – I coloni (2025)
Israele viola impunemente il diritto internazionale, sostenuto inequivocabilmente dalle potenze occidentali, e il mondo gli volta le spalle.
Un minuto a mezzanotte. Questa è la frase che continuava a tornarmi in mente dopo essere tornato dai territori palestinesi occupati , mentre cercavo di elaborare la persecuzione travolgente che avevo visto lì.
L'aspetto della mezzanotte stessa, il momento in cui finalmente l'orologio batte i suoi rintocchi, è troppo desolante per essere rappresentato appieno, anche se, con gli orrori inquietanti di Gaza ormai impressi nella coscienza mondiale, molti possono probabilmente immaginarlo fin troppo vividamente.
È trascorsa una settimana da quella visita. Come previsto, ha suscitato scarso interesse nei circoli dei media mainstream. È stato quindi un sollievo vedere il potente documentario di Louis Theroux sui coloni israeliani accendere la scintilla del dibattito pubblico. (Qui il video https://giorgio.gilest.ro/louis-theroux-the-settlers-2025/?)
Il lavoro di Theroux ha suscitato critiche. Alcuni sostengono che abbia travisato la comunità dei coloni, arrivando persino a usare il termine.
Non sono d'accordo. Anzi, "coloni" è una parola fin troppo edulcorata. Evoca l'immagine di un arrivo tranquillo, di fiocchi di neve che cadono dolcemente, o di viaggiatori stanchi che si riuniscono attorno a un fuoco.
Ma ciò a cui abbiamo assistito, ciò che Theroux ha documentato, non erano coloni. Erano occupanti. Colonizzatori. Non si stavano "insediando", stavano destabilizzando tutti e tutto intorno a loro.
L'espressione "diritto divino" è una di quelle che sentiamo spesso, di solito in senso metaforico. Ma qui, tra queste colline e queste città, assume la sua forma più agghiacciantemente letterale.
Tempesta di ingiustizia
L'abbiamo visto con i nostri occhi: coloni israeliani armati che pascolavano apertamente il loro bestiame su terreni legalmente di proprietà di un palestinese di 82 anni. Con mani tremanti e lacrime agli occhi, ha presentato i documenti, tramandatigli dal padre, perorando la sua causa davanti a chiunque lo ascoltasse – ma nessuno al potere lo ha fatto.
Attorno a lui c'erano alcuni spettatori palestinesi scoraggiati, alcuni attivisti per i diritti umani israeliani e internazionali, io e il resto della delegazione con cui ero: osservatori incapaci di intervenire in una scena che sembrava quasi performativa nella sua crudeltà.
Segui la copertura in diretta di Middle East Eye sulla guerra tra Israele e Palestina
I coloni erano armati, come molti di loro, rinfrancati da un veicolo della polizia statale fermo nelle vicinanze. Gli agenti li sorvegliavano, armati, silenziosi, inquietantemente minacciosi. Le pecore, ignare, continuavano a pascolare.
L'ingiustizia aleggiava nell'aria come una tempesta che non si placa mai. Era un microcosmo della realtà più ampia: i colonizzatori continuano a colonizzare, mentre i colonizzati rimangono sbalorditi e increduli, e il cosiddetto ordine internazionale basato sulle regole osserva – al massimo mormorando timidamente disapprovazione, ma senza fare altro.
Israele viola impunemente il diritto internazionale , sostenuto inequivocabilmente dalle potenze occidentali, e il mondo gli volta le spalle, ignaro, indifferente o forse entrambe le cose.
Non si è trattato di un episodio isolato. La stessa storia si è ripetuta più e più volte, in contesti e toni diversi.
A Hebron, eravamo davanti all'abitazione del nostro ospite palestinese quando due coloni, con assoluta sicurezza e disprezzo, lo informarono che presto gli avrebbero preso casa.
Chiesero a tutti gli arabi di lasciare la terra, lanciarono oscenità contro gli arabi e il profeta Maometto, e sputarono insulti mentre se ne andavano mostrando il dito medio, il tutto sotto lo sguardo passivo dei soldati israeliani.
(Il parlamentare britannico Shockat Adam e il parlamentare Andrew George durante una visita nella Cisgiordania occupata nell'aprile 2025)
Quando è stato chiesto loro perché avessero il diritto di agire in questo modo, hanno semplicemente risposto: "Dio ci ha dato questa terra", come se un simile sarcasmo fosse giustificato in nome di Dio.
Verso la catastrofe
Poi c'è la Moschea di Al-Aqsa , sacra per oltre due miliardi di musulmani in tutto il mondo, e ora visibilmente minacciata. Durante la nostra visita, che coincideva con la Pasqua ebraica, gli ingressi erano bloccati dai fedeli ebrei che danzavano e cantavano canzoni che ricordavano il loro ritorno per costruire il Terzo Tempio, proprio dove sorge Al-Aqsa.
Bandiere raffiguranti il Terzo Tempio sventolano su Gerusalemme, sempre più visibili. Coloni scortati dalle forze di sicurezza israeliane armate camminano all'interno del complesso di Al-Aqsa. Nel frattempo, ai fedeli musulmani e cristiani viene regolarmente negato l'accesso ai loro luoghi di culto.
Anche questo fa parte di una traiettoria che porta con sé implicazioni pericolose. Alterare il carattere di Al-Aqsa minaccia il tessuto stesso della convivenza religiosa a Gerusalemme. Una guida locale mi ha descritto la fusione religioso-culturale di Gerusalemme come un "mosaico", ma oggi questo splendido mosaico viene martellato a morte, per essere sostituito da una lastra omogenea.
Se tali provocazioni continueranno senza alcun controllo, potremmo precipitare verso una catastrofe molto più grande di quanto osiamo ammettere.
Mentre gli occhi del mondo sono giustamente puntati su Gaza e sul genocidio in corso, non possiamo ignorare ciò che sta accadendo nella Cisgiordania occupata. La disumanizzazione dei palestinesi continua, spesso celata dietro termini burocratici e titoli edulcorati, ma è reale e sta accelerando.
Il defunto dottor Eyad el-Sarraj , fondatore del Gaza Community Mental Health Programme, una volta affermò che l' occupazione aveva lasciato i palestinesi "esausti, tormentati e brutalizzati". L'ho visto vividamente sul volto di una giovane madre vedova a Tulkarem, una città che ora ospita nuove ondate di sfollati palestinesi.
Strinse forte la mano della bambina, che si aggrappava alla sua gonna. La sua voce si alzò appena sopra un sussurro quando mi disse: "Ti sei dimenticato di noi".
Avrei voluto negarlo. Le ho assicurato che non era così; che ci ricordavamo di lei, di sua figlia, della sua gente. E sebbene questo potesse essere vero nei sentimenti e nelle azioni, mi sono reso conto di qualcosa di molto più difficile da dire ad alta voce:
No, non li abbiamo dimenticati. Ma sì, li abbiamo delusi.
Nessun commento:
Posta un commento