Da: https://www.initiative-communiste.fr - Diane Gilliard, Commissione sulla condizione femminile del PRCF, JBC per www.initiative-communiste.fr
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La morte di Mahsa Amini nel settembre 2022, una giovane curda iraniana uccisa durante un fermo di polizia dalla polizia morale per aver indossato il velo "in modo scorretto ", ha scatenato una rivolta popolare di portata senza precedenti dalla Rivoluzione del 1979. La discriminazione subita dalle donne iraniane è reale, documentata e grave. Ma dai primi attacchi aerei israelo-americani del 28 febbraio 2026, soprannominati "Operazione Furia Epica", questa discriminazione è diventata uno strumento di propaganda centrale nei media occidentali, con l'obiettivo di legittimare e generare sostegno per una guerra di aggressione i cui obiettivi sono completamente diversi.
Una guerra con obiettivi imperiali e coloniali
Quando Donald Trump ha giustificato gli attacchi contro l'Iran – che hanno preso di mira almeno nove città, siti nucleari, installazioni militari e lo stesso Leader Supremo Ali Khamenei, ucciso nell'operazione – le parole "diritti delle donne" e "liberazione" hanno rapidamente saturato il dibattito mediatico occidentale. Eppure gli obiettivi dichiarati o percepibili di questa operazione sono di natura completamente diversa.
Innanzitutto, il petrolio . L'Iran possiede una delle maggiori riserve di idrocarburi al mondo. Quando Trump catturò Maduro in Venezuela nel gennaio 2016, dichiarò la sua intenzione di "riprendersi" il petrolio venezuelano. La logica è la stessa in Iran: spezzare uno Stato resistente all'egemonia americana significa anche riaprire l'accesso alle sue risorse energetiche a beneficio delle aziende occidentali. Ma significa anche privare la Cina, un concorrente geopolitico degli Stati Uniti la cui stessa esistenza potrebbe portare al crollo dell'egemonia del suo asse imperialista. Venezuela, Iran e Russia, presi di mira e attaccati dagli Stati Uniti, sono infatti i principali fornitori della Cina.
Gli analisti di mercato confermano che l'operazione ha immediatamente innescato un'impennata dei prezzi del greggio – il Brent ha superato gli 85 dollari al barile – rivelando che le forniture iraniane e il controllo dello Stretto di Hormuz rappresentano una questione geostrategica di primaria importanza. Bombardando l'Iran e rapendo il presidente venezuelano, Trump e gli Stati Uniti intendono dimostrare il loro controllo totale su tutti i produttori di petrolio, sia direttamente, attraverso la loro sottomissione volontaria, sia attraverso la violenza della guerra imperialista. Non si tratta semplicemente del controllo del petrolio, ma delle sue implicazioni economiche e geopolitiche di fondo: controllando il commercio di petrolio denominato in dollari, gli Stati Uniti impongono l'extraterritorialità della propria valuta e, con essa, l'extraterritorialità delle proprie sanzioni economiche. Questo è ciò che consente una violenta guerra economica contro tutti i paesi che rifiutano l'egemonia imperiale, dal Nicaragua a Cuba e alla Bielorussia. O, come la Siria, devastata da queste sanzioni e quindi consegnata nelle mani degli islamisti di Al-Qaeda. O come la Corea del Nord, affamata da questo stesso blocco economico negli anni '90.
Un altro obiettivo della guerra era l'espansione degli insediamenti israeliani nella regione. L'operazione "Epic Fury" faceva parte di un arco distruttivo che includeva il genocidio a Gaza, la continua occupazione della Cisgiordania, l'invasione del Libano e la consegna della Siria a un regime islamista affiliato ad Al-Qaeda. L'Iran, che finanziava e armava le forze che combattevano contro Israele – Hezbollah, Hamas, gli Houthi, così come le milizie che sostenevano il potere sovrano in Siria – era l'ostacolo principale alla riorganizzazione imperialista della regione attorno al primato coloniale israeliano e al suo progetto di una teocrazia fascista del Grande Israele. Questo progetto è stato persino raffigurato su una mappa alle Nazioni Unite da Benjamin Netanyahu.
Infine, è in gioco la sovranità iraniana stessa , e con essa quella di tutti gli Stati terzi negli Stati Uniti. L'Iran fa parte dell'ordine multipolare emergente: le sue relazioni strategiche con Cina e Russia, i suoi legami con il progetto BRICS e il suo rifiuto dell'egemonia del dollaro rendono Teheran un bersaglio per Washington ben oltre la questione nucleare, di per sé piuttosto secondaria. Da un lato, il regime è stato, in realtà, sotto l'influenza dei mullah, mostrando scarso dinamismo nello sviluppo dell'energia nucleare militare e più interessato all'energia nucleare civile, affidandosi legittimamente alla Russia a tale scopo. Dall'altro, l'Agenzia Internazionale per l'Energia Atomica ha potuto confermare fino a poco tempo fa che non vi sono prove che l'Iran fosse vicino alla costruzione di una bomba atomica. Ciò contrasta nettamente con Israele e Arabia Saudita, due regimi che sono vere e proprie portaerei dell'imperialismo americano, entrambi in possesso di quest'arma e quindi in violazione delle norme di non proliferazione. Come hanno notato diversi analisti, i negoziati sul nucleare condotti da Witkoff e Kushner non hanno mai incluso concessioni significative: miravano a guadagnare tempo prima dell'attacco. Hanno persino cercato di consentire che l'attacco di decapitazione avesse luogo durante gli incontri necessari per ratificare l'accordo, una ratifica annunciata da Washington come imminente alla vigilia dell'attacco. In breve, l'intera leadership iraniana è stata consapevolmente attirata in una spregevole trappola di perfidia. Chiunque ora voglia "negoziare" con Washington, e con Tel Aviv, abituata a questo tipo di infamia, mostrerà una colpevole ingenuità.
Il femminismo non sarà strumentalizzato per la propaganda di guerra: la situazione delle donne in Iran e nei regimi wahabiti e talebani originari degli USA, i fatti.
La realtà delle donne iraniane è complessa e non può essere ridotta né alla propaganda dei falchi di Washington né a un quadro idilliaco. In effetti, è stata la violenta repressione anticomunista attuata dal regime dello Scià dopo il rovesciamento del progressista Mossadegh a consentire l'instaurazione della teocrazia dei mullah. Questo potere, di natura clericale, è prima di tutto figlio del capitalismo e dei suoi crimini anticomunisti. Coloro che, nell'estrema destra e nella pseudo-sinistra, accusano la vera sinistra di complicità con i mullah sono, in realtà, i padri biologici dell'Islam politico. Sono loro che hanno insediato i talebani dall'Afghanistan alla Cecenia, passando per la Bosnia, e i regimi reazionari e dittatoriali dall'Indonesia all'Arabia Saudita. E quindi, anche in Iran.
Ecco i fatti.
Istruzione: una rivoluzione silenziosa
È qui che il paradosso iraniano è più eclatante. Prima della Rivoluzione del 1979, oltre il 60% delle donne iraniane era analfabeta. Oggi, secondo l'UNESCO, il tasso di alfabetizzazione delle donne tra i 15 e i 24 anni supera il 99% in Iran, e il tasso complessivo per le donne adulte di età superiore ai 15 anni è stimato all'85%, più che raddoppiato in quarant'anni.
Nell'istruzione superiore, le donne rappresentano circa la metà, o addirittura la maggioranza, degli studenti dall'inizio degli anni 2000. Già nel 2001, le iscrizioni femminili alle università pubbliche superavano quelle degli uomini. Nel settembre 2015, le donne costituivano oltre il 70% degli studenti in alcuni corsi di studio universitari. In medicina e scienze di base, rappresentavano circa il 70% degli studenti; in discipline umanistiche e artistiche, circa il 60%. Secondo i dati dell'UNESCO citati da Snopes nel giugno 2025, le donne rappresenteranno circa il 25% dei laureati in discipline STEM (scienza, tecnologia, ingegneria e matematica), una percentuale significativamente superiore a quella degli Stati Uniti (12,7% nel 2021).
Tuttavia, vanno segnalati alcuni insuccessi: nel 2012, 33 università pubbliche hanno imposto quote che escludevano le donne da 77 corsi di studio, tra cui ingegneria e contabilità. Da allora, queste restrizioni sono state parzialmente revocate o aggirate, ma rivelano una tensione persistente tra apertura sociale e pressioni conservatrici.
Rispetto all'Arabia Saudita:
il tasso di alfabetizzazione femminile saudita ha raggiunto il 93% secondo l'UNESCO nel 2021, un livello inferiore a quello dell'Iran. In Arabia Saudita, per l'iscrizione a determinati programmi potrebbe essere richiesto un tutore maschio e l'accesso alle risorse universitarie è segregato.
In Iran le donne guidano da decenni senza restrizioni legali. Hanno pieno accesso alla patente di guida. Fino a giugno 2018, l'Arabia Saudita era l'unico paese al mondo in cui alle donne era legalmente vietato guidare. Nel 1990, 47 donne che osarono mettersi al volante a Riyadh furono arrestate, i loro passaporti confiscati e alcune persero il lavoro. I leader religiosi ne chiesero la decapitazione. A Trump e Macron importa?
Alle Olimpiadi di Parigi 2024, l'Iran si è classificato 21° nella classifica generale con 12 medaglie, tra cui due vittorie storiche femminili. Nahid Kiani ha vinto l'argento nel taekwondo (-57 kg), diventando la prima donna iraniana a raggiungere una finale olimpica. La diciannovenne Mobina Nematzadeh ha vinto il bronzo nel taekwondo (-49 kg), sconfiggendo la sua avversaria saudita lungo il percorso. Questa prestazione l'ha resa la seconda donna nella storia dello sport iraniano a salire sul podio olimpico, dopo Kimia Alizadeh nel 2016. Dai Campionati del Mondo ai Giochi Asiatici, le atlete iraniane hanno accumulato titoli per diversi anni in discipline come il taekwondo, le arti marziali, l'arrampicata e il nuoto. In Iran esistono numerose leghe sportive femminili, sebbene operino all'interno di un quadro restrittivo (divise obbligatorie, accesso limitato agli stadi per assistere alle partite maschili, ecc.). Fino al 2018, donne e ragazze erano completamente escluse dagli sport scolastici e bandite dagli stadi. Solo nel 2024 venne lanciata la Women's Premier League e nello stesso anno Reema Juffali divenne la prima donna saudita a partecipare a una gara automobilistica internazionale nel suo Paese.
È sul posto di lavoro che il patriarcato è più pronunciato in Iran. Secondo il World Economic Forum, l'Iran si è classificato al 143° posto su 146 paesi nel suo Gender Gap Report del 2024. Meno del 14% delle donne partecipa al mercato del lavoro, rispetto a oltre il 67% degli uomini. Un marito può legalmente impedire alla moglie di intraprendere una professione che ritiene contraria agli interessi della famiglia o alla sua dignità. Le posizioni nel settore pubblico specificano regolarmente una preferenza per i candidati maschi.
Restrizioni reali e repressione documentata delle donne in Iran, molto meno severe di quelle dei regimi wahabita e talebana installati da Washington
Nulla di quanto sopra dovrebbe indurci a minimizzare la discriminazione subita dalle donne in Iran. È reale, grave, e le donne iraniane che vi si oppongono lo fanno con coraggio. Questa resistenza, tuttavia, non dovrebbe essere vista come uno strumento di sottomissione nel quadro della colonizzazione imperialista del loro Paese. Questa aspirazione è purtroppo condivisa da molti Paesi, compresi, per molti aspetti, quelli del mondo occidentale.
Indossare l'hijab è obbligatorio nei luoghi pubblici dal 1979. La sua violazione espone le donne ad arresti, multe e pene detentive e, a partire dalla "Legge sull'hijab e la castità", adottata dal Parlamento iraniano nel 2023 e ratificata dal Consiglio dei Guardiani nel 2024, a pene detentive fino a dieci-quindici anni. La legge amplia la sorveglianza digitale, impone restrizioni professionali e formative ai trasgressori e conferisce ai servizi segreti nuovi poteri per tracciare le attiviste online.
La morte di Mahsa Amini, avvenuta il 16 settembre 2022 sotto custodia della polizia – arrestata per aver indossato l'hijab "in modo scorretto" – ha scatenato mesi di proteste di massa, le più grandi dal 1979. La repressione è stata brutale: secondo la Missione d'inchiesta indipendente delle Nazioni Unite, almeno 551 manifestanti sono stati uccisi dalle forze di sicurezza, tra cui 69 bambini. Più di 20.000 persone sono state arrestate. Sette manifestanti sono stati giustiziati dopo processi sommari.
Tuttavia, la società iraniana, e in una certa misura anche il regime, non reprime sistematicamente le donne sulla questione del velo. Secondo stime diplomatiche, circa il 20% delle donne a Teheran circola senza velo negli spazi pubblici, segno sia dell'apertura di un'ampia fascia della società iraniana su questo tema, sia di un controllo significativamente indebolito dalle autorità. Il quotidiano Le Monde conferma che nel novembre 2025 "si vedono, nel cuore di Teheran, giovani donne senza velo e senza cappotto – due indumenti un tempo obbligatori – a volte persino in gonna, con le gambe scoperte e, cosa ancora più sorprendente, in canottiera, con la pancia scoperta". Questo dopo che alla polizia religiosa sono state impartite istruzioni di cessare gli arresti. Di fatto, ascoltando la sua popolazione, l'Iran ha abolito la sua polizia morale.
In confronto all'Arabia Saudita:
Loujain al-Hathloul, una delle figure più importanti nella lotta per i diritti delle donne, ha trascorso 1.001 giorni in prigione. Diverse attiviste per i diritti delle donne che si sono impegnate attivamente per le riforme ora ufficialmente adottate rimangono dietro le sbarre. In Arabia Saudita, il regime usa la stessa retorica dell'Iran per giustificare l'incarcerazione delle attiviste: accuse di "cospirazione straniera" e "tradimento". L'Arabia Saudita, va ricordato, è una fedele alleata di Washington e Tel Aviv nella regione, e nessuno alla Casa Bianca sta prendendo in considerazione l'idea di bombardarla in nome dei diritti delle donne.
Il wahhabismo saudita, finanziato dai petrodollari fin dagli anni '70, è direttamente responsabile della forma più reazionaria di fondamentalismo islamista. Bin Laden e le reti di Al-Qaeda sono stati addestrati, finanziati e ideologizzati da questa ideologia. I talebani afghani, che hanno ridotto le donne a uno stato di servitù medievale – con il divieto di frequentare la scuola, l'università, lavorare e persino uscire senza un accompagnatore maschile – sono gli eredi diretti di questo Islam wahhabita-deobandico. In Afghanistan, tutti i progressi compiuti dalle donne nell'istruzione e nell'occupazione, conseguiti in vent'anni e in gran parte conquistati durante gli anni in cui i comunisti afghani governavano il paese e una buona parte della "sinistra" occidentale, come Bernard-Henri Lévy, sosteneva la controrivoluzione antisovietica, sono stati spazzati via nel giro di pochi mesi. L'UNESCO ha descritto il regime talebano come un "apartheid di genere".
L'Arabia Saudita finanzia ancora le madrase wahhabite in tutto il mondo. È stata l'Arabia Saudita a esportare l'ideologia che ha generato il terrorismo islamista, non l'Iran sciita, regolarmente indicato come la fonte di ogni male. Eppure, è con Riad che Washington firma accordi record sulle armi, è con il principe ereditario Mohammed bin Salman che Trump posa per i fotografi, ed è l'Arabia Saudita che sarà presente al riallineamento regionale che gli Stati Uniti stanno cercando di imporre sotto il nome di "Accordi di Abramo".
Denunciare selettivamente la discriminazione contro le donne nei paesi che resistono a Washington, unitamente al silenzio complice sulla stessa discriminazione nei paesi che la subiscono, non è politica estera femminista. È ipocrisia al servizio della guerra: la guerra imperialista israelo-americana.
Le donne iraniane che si sollevarono al grido di "Donna, Vita, Libertà" non chiedevano attacchi aerei americani. Chiedevano la fine della polizia morale, la libertà di vestirsi come preferivano, il diritto all'uguaglianza giuridica e il rilascio dei prigionieri politici. Diverse figure del movimento rifiutarono esplicitamente qualsiasi ingerenza straniera, rifiutandosi di lasciarsi manipolare da poteri i cui interessi non avevano nulla a che fare con la loro emancipazione.
Ciò che la guerra porta alle donne iraniane sono morte, rovine e caos. Questa è l'esperienza di Iraq, Libia, Siria e Afghanistan: in ogni Paese in cui l'Occidente ha "liberato" le popolazioni in nome dei diritti umani, le donne si sono trovate, dopo le bombe, in situazioni ancora più precarie, esposte alla violenza delle milizie, al collasso dei servizi pubblici e all'ascesa delle forze più reazionarie.
La prima delle mobilitazioni femministe è quella veramente per la pace, che è anti-imperialista: perché è respingendo i rapporti di dominio a tutti i livelli che possiamo far avanzare l'uguaglianza dell'Umanità e quindi l'uguaglianza di tutti gli esseri umani, quindi l'uguaglianza di genere.
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